八月
通常称:桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。
桂月:农历八月。
传说月中有桂，因称。出处:庾信《终南山义谷铭》:"桂月危悬，风泉虚韵。"指农历八月。此时月桂花盛开，故称。
出处:厉荃《事物异名录.岁时.九月》:"《提要录》:'八月为桂月。'"
壮月:指农历八月。
《尔雅·释天》:"八月为壮。" 郝懿行义疏:"壮者，大也。八月阴大盛。"《金石萃编·唐阿史那忠碑》:"我壮月以控弦，候朔风以鸣镝。"
仲秋:秋季的第二个月，即农历八月。因处秋季之中，故称。
《书·尧典》:"宵中星虚，以殷仲秋。" 晋陶潜《归去来兮辞序》:"仲秋至冬，在官八十馀日。"《初学记》卷三引 南朝梁元帝《纂要》:"八月仲秋，亦曰仲商。"《旧唐书·归崇敬传》:"时皇太子欲以仲秋之月，於国学行齿胄之礼。"《儿女英雄传》第四回:"这日公子别了 华忠 上路，那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。"《文汇报》1982.9.25:"仲秋时节，著名的莱阳梨饱含着梨乡人民的盛情，源源不断地进入各地市场。"
中秋:因中秋佳节而名，指农历八月。
中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。在二十四节气"秋分"时节，是古老的"祭月节"，中秋节则是由传统的"祭月节"而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。据考证，最初"祭月节"是定在干支历二十四节气"秋分"这天，不过由于后来历法变动使用阴历(夏历)，"秋分"这天在夏历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将"祭月节"由干支历二十四节气"秋分"调至夏历(农历)八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
仲商:八月仲秋，亦曰仲商。
《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“八月仲秋，亦曰仲商。”
桂秋:农历八月，桂花飘香，故名。
唐 韦琮 《月明星稀赋》:"的的悠悠，蟾孤桂秋。" 清 程麟 《此中人语·曾睹瑶池仙客》:" 咸丰 八年戊午桂秋， 吴君 方十五岁，在 红杏山庄 别墅小住。"
正秋:指农历八月。
《易·说卦》:"兑，正秋也，万物之所说也。"孔颖达 疏:"斗柄指西是正秋八月也。" 唐 许浑 《重游飞泉观故梁道士宿龙池》诗:"松叶正秋琴韵响，菱花初晓镜光寒。" 元 马臻 《秋见月》诗:"正秋三五满，万里绝纤垢。"
商吕:指农历八月。
竹春:指农历八月。
